يقول الله تعالى في كتابه العزيز في سورة يوسف الآية رقم 24: “وَ لَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَ هَمَّ بِهَا لَوْلا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَ الْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ”.

تفسير ابن كثير
يذكر ابن كثير في كتابه ما رواه ابن جرير الطبري في تأويل قول الله تعالى: “و لقد همت به و هم بها” ما رواه اهل السلف و هم ابن عباس و مجاهد و سعيد بن جبير من حديث ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه و سلم قال: “يقول الله تعالى: إذا هم عبدي بحسنة فاكتبوها له حسنة فإن عملها فاكتبوها له بعشر أمثالها و إن هم بسيئة فلم يعملها فاكتبوها حسنة فإنما تركها من جرائي فإن عملها فاكتبوها بمثلها”، و يقال أنه في آية و لقد همت به و هم بها يقصد أن نبي الله يوسف رضي الله عنه قد تمنى أن تكون امراة العزيز زوجة له.

و قيل في ذلك أيضا ان يوسف عليه السلام قد هم بها فلما رأى برهان ربه تراجع عن ذلك، و في تفسير معنى برهان ربه فتوجد أقوال كثيرة، فعن ابن عباس و سعيد و مجاهد و سعيد بن جبير و محمد بن سيرين و الحسن و قتادة و أبي صالح و الضحاك و محمد بن إسحاق و غيرهم أن يوسف عليه السلام راى أمامه صورة أبيه نبي الله يعقوب عليه السلام و هو عاض على إحد أصابعه في فمه، و في رواية أخرى عن ابن عباس أيضا أن يوسف قد رأى خيال الملك يعني سيده، و توجد رواية ثالثة أن يوسف عليه السلام قد رفع رأسه إلى سقف حجرة امرأة العزيز، و رأى مكتوبا على سقف الغرفة آية: “لا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة و مقتا و ساء سبيلا”.

و قد قال ابن جرير أن الأغلب هو أنه رأى آية من آيات الله تزجره عما كان قد هم بفعله، و لا توجد حجه قاطعة على تعيين شيء من ذلك فالصواب أن يطلق كما قال الله تعالى، و قوله ” كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء ” أي كما أريناه برهانا صرفه عما كان فيه كذلك نقيه السوء و الفحشاء في جميع أموره.

تفسير الطبري
روى الطبري في كتابه قول أبو جعفر أن امرأة العزيز لما همت بيوسف و أرادت أن تراوده عن نفسه، جعلت تذكر له محاسن نفسه و تشوقه إليها، و يروى أنها قالت له: يا يوسف، ما أحسن شعرك! قال: هو أول ما ينتثر من جسدي . قالت: يا يوسف، ما أحسن وجهك ! قال: هو للتراب يأكله . فلم تزل حتى أطمعته، فهمت به و هم بها، فدخلا البيت، و غلقت الأبواب، فإذا هو يرى أمامه صورة يعقوب في البيت و هو يعض على إصبعه، و يقول له: “يا يوسف لا تواقعها فإنما مثلك ما لم تواقعها مثل الطير في جو السماء لا يطاق، و مثلك إذا واقعتها مثله إذا مات و وقع إلى الأرض لا يستطع أن يدفع عن نفسه، و مثلك ما لم تواقعها مثل الثور الصعب الذي لا يُعمل عليه، و مثلك إن واقعتها مثل الثور حين يموت فيدخل النَّمل في أصل قرنيه لا يستطيع أن يدفع عن نفسه”، فتراجع يوسف و ذهب ليخرج من حجرتها، فأدركته، و أخذت بمؤخر قميصه من خلفه فخرقته، حتى أخرجته منه وسقط وطرحه يوسف واشتدَّ نحو الباب.