كان من الصعب علي المسلمين فهم القوانين وتدوين قواعد السلوك الإسلامي المتطورة بإستمرار عبر التاريخ الإسلامي . كان الإمام أبو حنيفة هو من الأجيال الأولى من المسلمين بعد نبي الله محمد ﷺ وكان الوصول إليه أسهل بكثير في ذلك الوقت لفهم تعاليم الإسلام مع صعوبة الوصول إلى الصحابة ، صحابة النبي ﷺ مع تقدم التاريخ ، ولذلك ، نشأت الحاجة إلى تقنين الشريعة الإسلامية بطريقه سهلة للوصول إلي تنظيم رموز القانون .

الامام أبو حنيفة

أبو حنيفة النعمان الإمام الفقيه، أحد أبرز الفقهاء والعلماء المسلمين، وهو صاحب المذهب الحنفيّ، وقد كان الإمام أبو حنيفة النعمان كثير العبادة، حتّى نُقِل من خبره أنّه لا ينام من الليل إلا القليل؛ أمّا أبوه ثابت فقد كان تاجراً من أغنياء التُّجار، وقد أسلم وحسُن إسلامه، وقيل إنّه كان قد التقى بالإمام عليّ كرَّم الله وجهه، فدعا له ولذريّته بالبركة والخير،[١][٢] فمن هو أبو حنيفة، وما اسمه الحقيقيّ، وما قصّة حياته وعلمه الواسع الغزير، ومن هم شيوخه؟ هذه الأسئلة التي ستجيب عنها هذه المقالة بتوفيق الله.

نشأة الامام أبو حنيفة

كان الاسم الذي يطلق عليه هو أبو حنيفة النعمان بن ثابت ، الذي ولد في عام 699 م ، بمدينة الكوفة العراقية ، وكانت عائلتة من أصل فارسي ، ووالده ، ثابت ، كان رجل أعمال ناجح في الكوفة ، وبالتالي كان الشاب أبو حنيفة يسير على خطى والده ، بالرغم من أنهم كانوا يعيشون تحت حكم قمعي من حاكم العراق ، الحجاج بن يوسف ، وبقي أبو حنيفة يركز على إدارة الأعمال في صنع الحرير للأسرة ، ولكنه عموما قاد الكثير من المنح الدراسية

وهكذا ، خلال سنوات مراهقته ، أتجه أبو حنيفة إلى الدراسة تحت قيادة أهل العلم من سكان الكوفة ، حتى انه حصل على فرصة لقاء مع ثمانية عشرة من صحابة النبي محمد ﷺ، من بينهم أنس بن مالك ، وسهل بن سعد ، وجابر بن عبد الله ، وبعد أن تلقي العلم علي يد أعظم علماء الكوفة ، ذهب للدراسة في مكة المكرمة والمدينة المنورة في ظل العديد من المعلمين ، مثل عطاء بن أبي رباح ، الذي كان يعرف بأنه واحد من أعظم علماء مكة في ذلك الوقت . وسرعان ما أصبح خبيرا في علوم الفقه ، والتفسير ” تفسير القرآن “، والكلام ” وطلب علم الاهوتية من خلال النقاش والعقل” ، وفي الواقع ، أصبح مفهوم استخدام النقاش والمنطق حجر الزاوية في منهجه للبحث عن القوانين الإسلامية .

صاحب مدرسة الفقه

كان الإمام أبو حنيفة من أشد المؤمنين بأن أي قانون من القوانين التي لا يمكن أن يبقى لها ثبات لفترة طويلة جدا ، لأنه لم يعد يساعد في تلبية احتياجات الشعب ، وهكذا دافع الإمام أبو حنيفة عن تفسير مصادر الشريعة الإسلامية ” أصول الفقه ” للاستجابة لاحتياجات الشعب في ذلك الوقت. بحيث لا يطغى بطبيعة الحال على القرآن والسنة من ” أقوال وأفعال النبي ﷺ ” .
وبدلا من ذلك ، قال انه شجع على استخدام القرآن والسنة لاشتقاق القوانين التي تعالج قضايا الناس وتعاملاتهم في ذلك الوقت .

وكان من أحد الجوانب الرئيسية لمنهجه في استخدام النقاش لاستنباط الأحكام ، وقال انه عادة ما يشكل القضية القانونية لمجموعة من حوالي 40 من طلابه ، وتحديهم للتوصل إلى قرار على أساس القرآن والسنة ، وسوف يقوم الطلاب بأول محاولة لإيجاد الحل في القرآن ، وإذا لم يستجب بشكل واضح في القرآن ، فإنهم يتحولون إلى السنة ، وإذا لم يكن هناك حل ، فإنهم يستخدمون العقل لإيجاد الحل المنطقي .

ويستند أبو حنيفة لهذه المنهجية ، على سبيل المثال عندما أرسل النبي محمد ﷺ معاذ بن جبل إلى اليمن وسأله كيف سيكون حل القضايا باستخدام الشريعة الإسلامية ، رد معاذ أنه سينظر في القرآن ، ثم السنة ، وإذا لم يجد حلا مباشرا هناك ، قال انه يستخدم أفضل تقدير له، وهذا هو الجواب الذي كان يرضى محمد ﷺ ، باستخدام هذه العملية لتقنين الفقه والمذهب الحنفي .

وهكذا تأسست ” كلية الحقوق” ، استنادا إلى أحكام الإمام أبو حنيفة ، وطلابه البارزين ، أبو يوسف ، ومحمد بن الحسن الشيباني ، و ظفار .

ارث أبي حنيفة النعمان

تقدم لأبو حنيفة منصب رئيس القضاة في مدينة الكوفة مرات عديدة طوال حياته ، إلا أنه كان رافضاً باستمرار لمثل هذه المناصب ، وبالرغم من ذلك وجد نفسه مسجونا بشكل منتظم من قبل كل من الأمويين وفي وقت لاحق ، من السلطات العباسية . وتوفي في عام 767 م وهو في السجن .

تم بناء مسجد بأسمه تكريما له في بغداد بعد سنوات ، وتم تجديده في الفترة العثمانية من قبل المهندس المعماري الضخم معمار سنان .
مدرسته في القانون أصبحت شعبية جدا في العالم الإسلامي ، بعد وفاته بفترة ليست طويلة . وأصبحت مدرسته المذهب الرسمي للعباسيين ، والمغول ، والعثمانية ، ومؤثرة جدا في جميع أنحاء العالم الإسلامي .
واليوم ، تحظى بشعبية كبيرة في تركيا وسوريا والعراق والبلقان ومصر ، وشبه القارة الهندية .

وفاة أبي حنيفة النعمان

توفي الإمام أبو حنيفة النعمان في سنة مئة وخمسين للهجرة في شهر رجب، وقيل إنّه توفّي سنة مئة وإحدى وخمسين، وقيل توفّي سنة مئة ومائة وثلاث وخمسين، والأصوب في ذلك هو الرأي الأول، وكان أبو حنيفة حين وفاته يبلغ من العمر سبعين سنةً، وممّا رُوِي في حاله قبل وفاته أنّه مكث أربعين سنةً يُصلّي الفجر بوضوء العشاء، وقيل إنّه قرأ القرآن في الموضع الذي مات فيه سبعة الآف مرّة؛ حيث كان شديد التعلُّق بكتاب الله؛ فقد كان يصلّي الليل ويقرأ القرآن في كلّ ليلة، وقد صُلِّي عليه في مدينة بغداد عدّة مرّات، قيل إنّها بلغت ستّاً؛ لكثرة الزّحام في جنازته، وقد دُفِن فيها.