تتعدّد العلوم التي يمكن للإنسان أن يتعرّف إليها، ومن أهم هذه العلوم وأعظمها؛ العلم بالله -تعالى- من خلال تعلّم أسمائه وصفاته، وذلك من خلال الرجوع إلى القرآن الكريم، والسّنة النبوية الشريفة، قال تعالى: (وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا)، حيث تدفع هذه العلوم المسلم للتقرب إلى الله -تعالى- من خلال التّعرف عليه، وقد أوصى رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- بضرورة تعلّم أسماء الله الحسنى، وحفظها، وفهم معانيها، والعمل بمقتضاها، وقد جُعل جزاء من يحصيها دخول الجنّة، قال الرسول صلّى الله عليه وسلّم: (إنّ للهِ تسعةٌ وتسعين اسمًا، مائةً إلّا واحدًا، مَن أحصاها دخلَ الجنةَ).

• نسألك يا من هو الله الذي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار
• المتكبر الخالق البارئ المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم
• القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل
• اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت
• الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد
• الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدئ المعيد المحيي المميت الحي القيوم
• الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المؤخر الأول الآخر
• الظاهر الباطن الوالي المتعال البر التواب المنتقم العفو الرؤوف مالك الملك ذو الجلال والإكرام
• المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي
• الوارث الرشيد الصبور الذي ليس كمثله شئ وهو السميع البصير

معاني أسماء الله الحسنى

• الله : وهو الاسم العظيم الذي تفرد به الحق سبحانه وتعالى .
• الرحمن : أي الكثير الرحمة وهو اسم لا يطلق إلا على الله عز وجل .
• الرحيم : هو المنعم والمتفضل ورحمته لا تنتهي أبدا .
• الملك : فالله هو الملك وهو مالك يوم الدين، وملك الخلق كلهم، والمالك المطلق لكل شيء .
• القدوس : أي الطاهر المنزه عن كل عيب ونقص .
• السلام : هو ناشر السلام بين الناس سبحانه وتعالى .
• المؤمن : أي الذي يصدق عباده ما وعدهم به، والذي يسلم أولياءه من عذابه .
• المهيمن : أي الرقيب الحافظ المسئول والمتحكم بخلقه وأرزاقهم وآجالهم .
• العزيز : أي الذي له العزة وحده، وهو القوي الذي لا يقهر .
• الجبار : جابر القلوب المنكسرة الذي تنفذ مشيئته، ولا هناك من يخرج عن تقديره .
• المتكبر : أي المتعالي عن كل الصفات البشرية .
• الخالق : أي الفاطر المبدع .
• البارئ : أي من خلق الخلق بقدرته .
• المصور : أي الذي صور جميع الموجودات سبحانه وتعالى .
• الغفار : أي من يغفر الذنوب .
• القهار : أي الغالب .
• الوهاب : أي المنعم الذي يهب ويعطي سبحانه .
• الرزاق : أي الذي خلق الأرزاق ووزعها على الخلائق .
• الفتاح : أي من يفتح مغلق الأمور، ويسهل الصعب .
• العليم : أي الذي يعلم كل شيء .
• القابض الباسط : أي من يقبض الرزق ويوسعه .
• الخافض الرافع : أي الذي يخفض الأذلال للطغاة المتمردين، ويرفع المؤمنين .
• المعز المذل : أي أنه سبحانه من يهب والعزة وينزعها عمن يشاء .
• السميع : الذي لا يخفى عليه شيء .
• البصير : الذي يرى كل الأشياء ظاهرها وباطنها .
• الحكم : أي من يفصل بين مخلوقاته .
• العدل : أي المنزه عن الظلم الذي يعطي الحقوق لأصحابها .
• اللطيف : أي البر الرفيق .
• الخبير : أي العليم بدقائق الأمور .
• الحليم : أي الصبور .
• العظيم : عظمته لا بداية ولا نهاية لها .
• الغفور : أي الساتر للذنوب .
• الشكور : أي أنه الذي يضاعف أعمال عباده الصغيرة .
• العلي : أي رفيع القدر .
• الكبير : أي العظيم الجليل .
• الحفيظ : أي الذي يحفظ كل شيء، ولا يتبدل ولا يزول .
• المقيت : أي أنه من يتكفل بإيصال أقوات الخلق لهم .
• الحسيب : أي الكافي .
• الجليل : أي العظيم المطلق .
• الكريم : أي كثير الخير والعطاء والجود .
• الرقيب : أي من يراقب أحوال العباد .
• المجيب : أي الذي يجب الدعاء ويقبله .
• الواسع : أي الذي يوسع الرزق .
• الحكيم : أي المحق تدبيره وتقديره .
• الودود : أي المحب والمحبوب في قلوب العباد .
• المجيد : أي أقصى درجات المجد .
• الباعث : أي من يبعث الخلق يوم القيامة .
• الشهيد : أي الحاضر المطلع على كل شيء .
• الحق : أي من يحق الحق بكلماته .
• الوكيل : أي الكفيل بالخلق .
• القوي : أي صاحب القدرة الكاملة .
• المتين : أي الشديد .
• الولي : أي المحب لمن يطيعه الناصر له .
• الحميد : أي المستحق للحمد .
• المحصي : أي الذي أحصى كل شيء .
• المبدئ : الذي بدأ الأشياء .
• المعيد : أي الذي يعيد الخلق من بعد الموت .
• المحيي : الخالق .
• المميت: صاحب القدرة على تقدير الموت .
• الحي : أي المتصف بالحياة الأبدية .
• القيوم : أي القائم الغني .
• الواجد : من لا يعجزه شيء .
• الماجد : صاحب العز .
• الواحد : هو الفرد المتفرد .
• الصمد : أي المطاع .
• القادر : أي الذي يقدر على كل شيء .
• المقتدر : أي من يقدر على إصلاح الخلائق .
• المقدم : أي من يقدم الأشياء .
• المؤخر : أي من يؤخر الأشياء .
• الأول : أي الذي لم يسبقه شيء .
• الآخر : أي أنه الباقي بعد فناء الخلق .
• الظاهر : أي من ظهر فوق كل شيء .
• الباطن : أي أنه العالم ببواطن الأمور .
• الوالي : أي المالك .
• المتعالي : المنزه .
• البر : أي العطوف .
• التواب : أي من يهدي عباده للتوبة .
• المنتقم : أي من يعاقب العصاة .
• العفو : من يمحو السيئات .
• الرؤوف: أي المتعطف .
• مالك الملك : أي المتصرف في ملكه .
• ذو الجلال والإكرام : أي من له الجلال والكمال والعظمة .
• المقسط : أي العادل .
• الجامع : أي الجامع لكل الكمال والصفات .
• الغني : أي من لا يحتاج إلى شيء .
• المغني : أي المعطي .
• المعطي المانع : أي من يهب ويمنع .
• الضار النافع : أي المقدر للضرر والنفع .
• النور : أي الهادي المرشد .
• الهادي : أي المبين .
• البديع : من لا مثله شيء .
• الباقي : الدائم .
• الوارث : الأبقى .
• الرشيد : هو الذي يسعد ويشقي من يشاء .
• الصبور : أي الحليم .